近日在网上有一个热闹异常的帖子，一个叫“张放线”的农民把自己买房的经历写出来贴到了网上。估计作者本人也没有想到，文章发出去之后引起骂声一片。骂人的留言主要分为两类：第一种主要怀疑“张放线”为房托，专门写这种软文来忽悠大众购房；第二种留言有一种吃不到葡萄说葡萄酸的感觉，质疑一个民工如何能买得起房。

一个农民工通过自己的拼搏，夫妻俩用自己的血汗钱在北京买上了一套房子，这应该是一件天大的好事情。有了房子，从此不用担心自己居无定所；有了房子，再不用和房东发生水电费的纠纷；有了房子，至少让自己在这个城市活的有尊严一些。但是“张放线”的“奋斗史”非但没有引起网民的认可，相反却引来怒骂无数，这其中有太多值得深思的东西。

首先我们的社会诚信正在缺失。在80年代如果你是先富裕起来的一代，人们会认为你这个“万元户”是通过艰苦劳动获得的，大众会给你最热烈的掌声和最美的赞誉；在90年代，如果你是“10万元户”，人们会认为你有一个有靠山的老爹，你的命好，别人会投来羡慕的目光；而到了00年代，如果你是一个“百万元或千万元户”，大众会认为你的钱不是贪污来的，就是通过非法渠道获得。

人们从“赞富”到今天的“仇富”，发生变化的根本原因是我们生存的环境已经发生了重大变化，南橘北枳的道理谁都懂。人和人之间变的毫无诚信，大家都以最坏的恶意去揣测别人获得的金钱和财富，这是整个社会的悲哀。元宵节夜晚的那场大火让国家财富损失了30多个亿，网民非但感觉不到惋惜，相反却引来一片“欢声笑语”。这和“张放线”遭遇的痛骂如出一辙。

其次我们要深思的是，改革开放30年来，中国正以一个大国、强国的形象在世界出现，但是从“张放线”的身上，我们还看出农民的地位依旧低下。即使你“张放线”在怎么牛，你还是一个农民，你算那根葱，你凭什么居住在北京。我相信很多留言的网民在骨子根里还存在这种歧视。这种城乡差别不消除，户籍制度不改革，中国能配得上大国的形象吗？

其实说句真话，如果没有户籍区别，有很多象“张放线”这样的农民工混的一点儿也比那些城里人差。在北京的中关村，在海龙、鼎好这样的大厦里，90%的老板都来自农村，但是就是他们这一帮农民，却垄断了80%以上的CPU市场。几乎所有的老板都通过自己的努力，在北京有了自己的房产，很多人还不只一套房子。究竟有多少农民工在北京拥有了自己的房产，这方面还没有专人进行统计，但是我相信这一定是个天文数字。

当然，由于房价畸高的事实，大部分人收入有限，只能望房兴叹，因此对于“张放线”这个农民工都买得起房，自然产生了怀疑和妒忌，这是一种正常的心理反映。这也带来了我们第三个反思：那就是我们生存的这个社会，贫富差距正在逐步拉大，全面的财富正越来越集中到少数人手里，而大部分人依旧贫穷。当民众因为买不起房，而对有房者产生“仇富”心理时，这是一种某大的悲哀和无奈。

大众之所以对“张放线”痛骂，是因为感觉“张放线”这个农民怎么能超过自己，买了房你还敢出来显摆。通常来说，当我们面对超过自己的人时，有两种处理办法：第一种办法就是迎头赶上，尽快赶上对方并超过对方；第二种办法就是我们都跑的慢，凭什么你跑的快，“木秀于林风必摧之”，大伙一起上，把这小子的腿打断，这样大伙都跑得慢，就没有人敢出风头了。

对于第一类心态的人来说，反映的是健康积极的心态，他们追求的目标是积极向上，奋发图强。而后者所映衬出的心态，是一种颓废、亚健康甚至病态的心理，其追求的是一种向下的公平，只要人群中有一个瘸子，为了公平起见，就要把健康人的腿也大瘸，这种心态折射到现实社会中，就是一种倒退。

中国有句古话叫做“不吃馒头争口气”，为什么生活在我们周围的人越来越感觉到未来无望，前途渺茫。在诚信缺失、腐败四处滋生的社会土壤里，恶花结不出善果也是一件可以理解的事情。我们也就不难理解，当民众面对“张放线”的买房，不见恭喜，而只见大篇幅的指责了。

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